為什麼可以把喪事辦成喜事？

找不到 "天下" 的照片, 只好用東京巨蛋暫代

去年湖北省發生了長江客輪沉船事件，造成 442 人死亡，如果在其他國家這都是一件國家級的交通事故，但是如所預料的幾天後中國媒體老毛病又犯了！幾天後漸漸把報導重點轉移到辛苦的救援人員，把這件「國家級的交通事故」敘述成一件感性的故事。

《生為國人，何其有幸！》、《救援一線，中國最帥的男人都在這兒啦》、《4天3夜，那些感動我們的瞬間》，《世界透過沉船事故見中國決心》，《感謝你無數次遊過那麼悲傷的水域》

外國人跟高知識份子當然看透了這一套，謾罵不斷！但是我當時接觸的一般民眾 95% 都認為這沒錯！不然還能怎麼樣？非常巧合！過了幾天我有個湖北朋友來訪，這個事故就發生在他老家，他提到老家附近的渡舟全部主動加入救援，地方餐館壓低價格或免費給焦急的家屬用餐，我問湖北那些小老百姓對這件事反應如何？他低聲罵：「王八蛋！（後面省略 100 個字）」

這顯現的問題是：「為什麼上級把喪事辦成喜事？（除了第一線民眾）卻有那麼多人不在乎？」

我用熟悉的 MLB 棒球來解釋這個讓中國人迷惑的問題：

Ａ案例：Red Sox 輸球！但是 David Ortiz 擊出全壘打，Ortiz 跟打擊教練的認真感動了球迷，生為我隊，何其有幸！！ 

B 案例：Red Sox 輸球！David Ortiz 被三振四次，John Farrell 教練在如此艱難環境下調度感動了球迷，生為我隊，何其有幸！！ 

C 案例：Red Sox 輸球！David Ortiz 被三振四次，John Farrell 教練被驅逐出場！但是場邊球迷的熱情感動了市民，生為我隊，何其有幸！！

問題在於定義長江沉船事件和 Red Sox 比賽事件的 Boundary 到底在哪裡？Boundary 如果不清楚，那一定可以找到小不拉嘰的主題來誤導原有指標。西方判斷的指標應該很清楚！長江沉船事件最重要就是死傷紀錄，Red Sox 最重要就是贏球或輸球，David Ortiz, John Farrell, 打擊教練, 球迷都是獨立的自然人，他的個人表現會另外敘述的，就因為是獨立的自然人 David Ortiz, John Farrell 再怎麼優秀也無法抵銷 Red Sox 輸球的事實。

但是把中國的天下論一套下去，全部都模糊掉了！！！！David Ortiz, John Farrell 成了 faceless players 只能算是球隊的一份子，他們的表現被球隊強迫代表了，除此之外，在 Boundary 之內再多找幾個「紅、光、亮、高、大、全」的正面主題，這麼拉一拉，輸球的事實漸漸不抵這些正面主題，喪事就變成喜事了。

前面提到湖北渡舟人家由於親臨現場，那一刻，他把自己的表現和政府的表現明確分開了，所以他開罵了！但是全國 99.99% 民眾沒機會到現場已經被政府代表了，模糊自己所應扮演的角色。

先回到我上一篇《何謂天下？》提到的類似東京巨蛋的天下模型，中國數千年教材不斷的在灌輸你天（統治者）人（民眾）合一，更直接的講法就是～國家已經代表你了！你只是這個天下（組織）裡的一員，這一招我們不陌生，因為國民黨以前也是這樣教我們的！我回憶國中時學校牆上就是寫著「領袖」、「國家」、「責任」、「榮譽」、「服務」。在這樣的想法裡是絕對不會有「公民」、「自然人」的理論出現，推想一下網路上很多「地命海心」忠黨愛國的自干五（自帶乾糧的五毛），不就是因為他們從小沒有「公民」、「自然人」的概念，，在混沌的天下裡，搞不清楚自己角色？妄想著自己就是統治者，才會寫出那類五毛文章。

參考文：我觀察中國的教育



有一次我看到這個 Youtube 裡面深度討論自然人的問題，張博樹先生是 2009 年被迫流亡的社科院學者，陳平先生是趙紫陽身邊的智囊長居香港，陳平有一段非常精彩的發言，我直接抄寫如下～～

我們（中華）文化到現在說到 "人" 都是已經有身分角色的人，已經在分工組織裡的人，家庭分工、宗族分工、皇權下的分工、黨天下的分工，中華文化從未解釋分工的人從哪裡來？從未定義分工的人之前是甚麼人？ 

中華文化裡沒有「自然人」，你去找聖賢書都是一出生就已定義為身分角色的人，沒有先定義「自然人」，進入這個組織之後怎麼會有人權的概念？

參考：樊梨花的文章－習近平為何發瘋？